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“江山就是人民，人民就是江山”

——習近平總書記用精辟論述、深度總結(jié)、高度概括我黨百年歷史、初心使命

　　【背景提要】

　　《平“語”近人——習近平喜歡的典故》系列作品精心選取了習總書記一系列重要講話所引用的中國古代經(jīng)典名言名句，圍繞“為民”“立德”“修身”“家風”“孝道”“廉政”等不同主題，生動展現(xiàn)習總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和治國理政智慧理念。

　　引經(jīng)據(jù)典 環(huán)保啟示「錄」

　　中華五千年歷史文明，留下源遠流長的文化瑰寶。引經(jīng)據(jù)典感悟中國精神，是習總書記講話的一大特色，可謂用典精妙廣博，意境深遠，引人入勝。古人對生態(tài)文明思想的發(fā)展，為如今綠色低碳發(fā)展理念做出諸多啟示。

　　西周時期·世界最早的環(huán)境保護法令——《伐崇令》

　　法律涵蓋：水源保護、森林資源利用、動物保護等方面，規(guī)定了嚴厲的懲罰措施。它規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦?！?/p>

　　據(jù)《呂氏春秋》記載，周代還制定了保護自然資源的《野禁》和《四時之禁》。《野禁》有五：“地未辟易，不得操麻，不得出糞；齒年未長，不為園囿，量力不足，不敢渠耕；農(nóng)不行賈，不為異事；為害于時。”譯為：“土地尚未整治，不得績麻，不得掃除污穢；未上年紀，不得從事園囿中的勞動；估計力量不足，不得擴大耕地，農(nóng)民不得經(jīng)商，不得去做其他的事情。因為這些事都妨害農(nóng)時?！?nbsp; 《四時之禁》：“山不敢伐材下木，澤不敢灰僇，繯網(wǎng)罝罦不敢出于門，罛罟不敢入于淵，澤非舟虞，不敢緣絕，為害其時也?！弊g為：“山林中不得隨時砍伐木材，湖澤地帶不得隨時火耕水耨，不得隨時將羅網(wǎng)等獵具帶出城門打獵，不得隨時將罟網(wǎng)放入水淵捕魚，在湖澤中若不是管理舟船的官員，不得任意繞澤橫渡，因為這些都會妨害農(nóng)時?！?/p>

　　秦漢時期·中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的環(huán)保法律條文《田律》

　　主要規(guī)定關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各項，它規(guī)定“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰。取生荔、麛（卵）鷇，毋毒魚鱉，置罔（網(wǎng)）。到七月而縱之……河禁所殺犬，皆完入公”。它囊括古代生物資源保護的各個方面，以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在世界環(huán)境保護史上也具有重大歷史意義。

　　隋唐時期·中國古代法制的最高水平《唐律疏議》

　　作為中國古代法律的典型代表，其內(nèi)容有關(guān)于水資源的保護規(guī)定。其記載“諸盜掘堤防者，杖一百”?！短屏洹分袑λY源的保護也有明確的規(guī)定，唐朝時期的法律規(guī)范中關(guān)于對水資源的保護和利用，較之于唐以前的各個朝代的規(guī)定都更為詳盡和充實。

　　唐朝·大都市環(huán)境治理

　　在唐代城市已具極大規(guī)模，長安城是當時世界上最大的城市，居住人口已達百萬之眾，每日產(chǎn)生的垃圾數(shù)量極為龐大。唐代對于傾倒垃圾的管理十分嚴格，《唐律疏議》載：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪。疏議曰，具有穿穴垣墻，以出穢污之物于街巷，杖六十。直出水者，無罪，主司不禁，與同罪。謂‘侵巷街’以下，主司合并禁約，不禁者與犯人同坐?！碧拼鷮τ陔S便傾倒垃圾者，處以刑罰，有關(guān)管理部門如果沒有履行職責，將同樣獲罪，并受處罰。這既是古代環(huán)境法制的重要進步，同時也是唐朝經(jīng)濟社會發(fā)展的反映。

　　除了這些比較明確的法律規(guī)定外，在古代，環(huán)境保護的規(guī)范及政策往往以皇帝詔令的形式予以頒布，主要集中在保護鳥獸魚蟲，禁獵、限獵、禁屠，禁貢珍禽異獸，放生，保護林木和植樹，城市衛(wèi)生以及水資源保護等方面。如夏代就有關(guān)于保護環(huán)境的立法記載在《周逸書》當中，漢宣帝把環(huán)境保護寫入法律，《漢書·宣帝本紀》中載：元康三年夏六月詔曰：三輔毋得以春夏摘巢、探卵、彈射飛鳥，具為令。

　　古往今來 環(huán)境治理「薈」

　　我國是世界歷史上最早設(shè)置環(huán)境管理和保護機構(gòu)的國家。在古代，就設(shè)有專門負責環(huán)保的機構(gòu)。

　　三皇五帝——成立世界最早的環(huán)保局「虞衡」

　　“虞”是山林川澤資源保護的監(jiān)督機構(gòu)，“衡”是山林川澤資源保護的執(zhí)行機構(gòu)。古代的環(huán)保工作由專職的“虞衡”部門負責?！坝荨笔潜O(jiān)督機構(gòu)，“衡”是執(zhí)行機構(gòu)。配合「虞衡職司」的還有一定的懲罰法令。如《周禮·地官》中規(guī)定庶民不植樹的，死后不許用槨。又規(guī)定：“凡竊木者，有刑罰?！?/p>

　　商周時期——最早的環(huán)衛(wèi)部門「條狼氏」

　　在商周出土的青銅器上，已有人打掃城市衛(wèi)生的圖案?！吨芏Y》對于城市環(huán)境衛(wèi)生管理機構(gòu)也有記載。《周禮·秋官》記載：“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人?！薄笚l狼氏」的職責就是清除城中街道上的垃圾，保持城市環(huán)境的清潔，這也是最早的專門清除垃圾的機構(gòu)。

　　宋代——專職環(huán)衛(wèi)機構(gòu)「街道司」

　　主要負責修治街道、保持街道清潔、城市安保等。“掌修治京城道路以奉乘輿出入。設(shè)管勾街道司公事為長官，或設(shè)勾當官二人，以大使臣或三班使臣充任。有兵士五百人，為街道司指揮。隸都水監(jiān)。金朝置，掌京城灑掃街道、修治溝渠。”到過臨安城的馬可·波羅就發(fā)現(xiàn)杭州的街道非常干凈、衛(wèi)生：“行在一切道路皆鋪磚石，蠻子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足。唯大汗之郵使不能馳于鋪石道上，只能在其旁土道之上奔馳?！?/p>

　　古代的環(huán)保法令和管理機構(gòu)反映了當時社會對環(huán)境保護的認識和實踐，其制度和理念對后世產(chǎn)生深遠影響，成為中華生態(tài)文明傳承不可或缺的一部分。

　　無廢城市 還看今朝「治」

　　不同時代演繹的生態(tài)環(huán)保故事傳古至今，悠悠歷史，代代相傳。古代環(huán)保智慧，對于今朝的環(huán)保工作具有重要借鑒意義。發(fā)掘古代環(huán)保源流，傳承節(jié)約資源保護生態(tài)理念，中器集團厚植根基綠色低碳發(fā)展，依托技術(shù)革新、管理增效深耕環(huán)保領(lǐng)域，通過環(huán)保新能源新材料、智能環(huán)保設(shè)備研發(fā)生產(chǎn)、城市廢棄物資源利用、危廢處理、固廢處理、環(huán)境綜合治理等現(xiàn)代化科技創(chuàng)新，砥礪奮進，加持“無廢城市”建設(shè)。

　　近年來，城市建筑裝修裝潢垃圾日趨增多，處置形勢較為嚴峻。傳統(tǒng)的處置方式作業(yè)過程容易破壞小區(qū)環(huán)境，且裝運成本較高，已無法適應(yīng)綠色低碳發(fā)展需求。以往城市建筑裝修裝潢垃圾露天堆放存在以下問題：

　　·二次揚塵造成小區(qū)環(huán)境污染

　　·裝載機運作破壞小區(qū)地面

　　·作業(yè)過程時間冗長，噪音污染嚴重

　　·清運不及時，造成垃圾占地堆積危害

　　·人力裝卸載，作業(yè)成本較高

　　01｜中器集團創(chuàng)新采用更加環(huán)保高效的智能回收清運新模式，提升城市綠色建筑垃圾清運處置能級。在收運裝載設(shè)備方面創(chuàng)新啟用“勾臂車+集裝箱”式運輸方式，致力于解決中心城區(qū)、小區(qū)道路狹窄、收運環(huán)境復雜區(qū)域“痛點”。通過智慧物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)與政府一網(wǎng)通互聯(lián)協(xié)作，嶄新模式下：

　　·收運模式改點為箱

　　·垃圾不落地避免二次污染

　　·遠程監(jiān)控系統(tǒng)調(diào)度

　　·運作方法靈活互補

　　   *新住宅區(qū)采用“固定作業(yè)法”，在裝修頻率高峰期在社區(qū)定點設(shè)置。

　　   *老住宅區(qū)采用“流動作業(yè)法”，在離裝修戶較近位置臨時設(shè)點。

　　垃圾收運清運費降低可達50%

　　02｜中器集團全新引入不同規(guī)格“智能回收箱”，具備專業(yè)業(yè)務(wù)資質(zhì)實力，作為“無廢城市”建設(shè)關(guān)鍵一環(huán)，實現(xiàn)建筑裝修垃圾有序高效處置。

　　各類業(yè)務(wù)資質(zhì)